Gestation, expérience de la grossesse

« Pensée, l’expérience de la gestation nous permet de quitter la passion du Un pour aller vers la connaissance du deux. Lieu de mémoire et moment de l’à venir, modèle de l’amour du prochain et du penser à l’autre, elle dote les femmes à la fois du génie du vivant au niveau réel, d’une personnalité démocratique et xénophile au niveau imaginaire et d’une dimension éthique au niveau symbolique. »

(Si c’est une femme, in Il y a deux sexes. Essais de féminologie, édition revue et augmentée, Gallimard, 2004)

« La reconnaissance de l’I.V.G., associée à la contraception, c’est, pour la première fois dans l’histoire de l’humanité, la maîtrise de la fécondité. Contre la maternité esclave, elle affirme le droit de (ne pas) procréer, donc, pour chacune, la liberté de penser l’expérience de la gestation. Ce que j’ai appelé la géni(t)alité des femmes échappe à l’obscurantisme, au « miracle » de la procréation, au « mystère » du continent noir. Hors idéologie, non sans imaginaire, s’invente un champ épistémologique nouveau, un lieu d’investigation du génie des femmes où s’articulent l’obstétrique des Lumières, l’inconscient freudien, la création génésique et psychique de la grossesse : la féminologie, pour éclairer le féminisme, comme la sociologie a éclairé le socialisme. »

(Préface, in Il y a deux sexes. Essais de féminologie, édition revue et augmentée, Gall., 2004)

« Alors que l’expérience de la gestation est une expérience des plus intimes que les hommes depuis la nuit des temps envient parce qu’elle est en rapport avec la chair même, la chair qui pense. Je dis souvent : le sexe joue, le corps travaille et la chair pense. »

(Penser en femme d’action, agir en femme de pensée, in Gravidanza. Féminologie II, des femmes-Antoinette Fouque, 2007)