Généalogie matricielle / femelle

« Je pense que cette généalogie féminine de la transmission de pratiques, d’apprentissages, de capacités de la mère à la fille et à la mère, qui n’est pas du tout un retour en arrière sur la maternité, est peut être porteuse d’autre chose que du modèle ancien, porteuse de ce que les philosophes comme Levinas appellent l’éthique, comme accueil de l’autre. Les femmes ont cette capacité d’autre, de contenance active liées à la gestation. Et comme nous sommes des êtres humains doués de parole, ce n’est pas une capacité seulement biologique, mais imaginaire et symbolique.

(Dialogue avec Isabelle Huppert, in Il y a deux sexes. Essais de féminologie, édition revue et augmentée, Gallimard, 2004)

 

« La petite fille qui va naître sera l’enfante de demain, non pas prise dans l’éternel retour mais dans le mouvement permanent de la pensée générative… Cesser d’être « a-cosmique », assumer en pleine lumière sa part d’humanité, évolution et transmission et pas seulement au niveau de l’ADN mitochondrial de mère en fille, de génération en génération, mais de transmission symbolique et anthropocultrice, assumer cette part de ce que j’appelle ego-altruisme, de récit de soi et de métamorphose de l’Autre, autre femme ou autre homme, autre fille ou fils qui vient, et assumer finalement l’espérance humaine de l’espèce. »

(Qu’est-ce qu’une femme ?, in Génésique. Féminologie III, des femmes-Antoinette Fouque, 2012)

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