DE LA PROTESTATION VIRILE A L’HOMO ETHICUS
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« Certains disent qu’il faut trente ans à un système de pensée pour s’affirmer. Il ne me parait pas abusif d’estimer qu’au moins autant de temps sera nécessaire à un Mouvement comme celui des femmes, pour vaincre, sinon définitivement, du moins durablement, la plus ancienne des oppressions, celle des femmes, par ce qu’il est convenu d’appeler le patriarcat, mais qu’en nos temps modernes, je nommerais plus volontiers le filiarcat ou le fratriarcat ; puisque aussi bien c’est grâce à de nouvelles fratries que les ligues monothéistes, politiques et symboliques continuent à nous exclure du Droit, de la Cité, et de la Langue. »
(Notre mouvement est irréversible, in Il y a deux sexes. Essais de féminol., Gallimard, 2004)
« Je n’ai jamais pensé que l' »ennemi principal » était le patriarcat, mais je continue de penser en revanche que l’adversaire principal est le filiarcat. L’assemblée des fils et des frères qui se réunit après le parricide, pour fonder la démocratie, exclut a priori radicalement les femmes. C’est une société doublement hommosexuée si, de plus, l’emblème de sa puissance n’est plus seulement l’or. Le phallus risque d’être un étalon encore plus destructeur. C’était le défi que voulait relever notre Mouvement. »
(Femmes en mouvements : hier, aujourd’hui, demain, in Il y a deux sexes. Essais de féminologie, édition revue et augmentée, Gallimard, 2004)
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